{"id":4795,"date":"2021-10-19T15:21:07","date_gmt":"2021-10-19T13:21:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ecrevis.eco\/site\/?page_id=4795"},"modified":"2025-06-30T11:42:07","modified_gmt":"2025-06-30T09:42:07","slug":"valeurs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ecrevis.eco\/site\/valeurs\/","title":{"rendered":"les valeurs"},"content":{"rendered":"\t\t
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CHARTE DES VALEURS DE L'ECREVIS<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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UNE VISION<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Penser et Cr\u00e9er un autre mod\u00e8le de Soci\u00e9t\u00e9, plus juste et solidaire, gr\u00e2ce aux Communs, afin de permettre une \u00e9mancipation* collective et individuelle.
*Action de s’affranchir d’un lien, d’une entrave, d’un \u00e9tat de d\u00e9pendance, d’une domination, d’un pr\u00e9jug\u00e9.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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5 VALEURS<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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CR\u00c9ATIVIT\u00c9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La cr\u00e9ativit\u00e9 nous permet de r\u00eaver, d\u2019imaginer, de r\u00e9inventer des liens, des connexions entre les mondes vivants, de cr\u00e9er des nouvelles mani\u00e8res de vivre et de coexister qui expriment nos valeurs anti-consum\u00e9ristes. La cr\u00e9ativit\u00e9 pour nous, c\u2019est nous r\u00e9approprier les savoirs faire, d\u00e9velopper des productions autonomes, l\u2019artisanat, faire vivre des moments spontan\u00e9s de cr\u00e9ations collectives ou individuelles\u2026<\/p>

Nous tenons beaucoup \u00e0 la pr\u00e9sence de toutes ces formes d\u2019artisanat qui habitent le lieu depuis sa\u00a0<\/span>cr\u00e9ation, ces artisan.es qui forgent, travaillent le m\u00e9tal, font du tournage sur bois, de la menuiserie,\u00a0<\/span>de la vannerie, de la poterie, du cyanotype… et ces personnes qui viennent s\u2019essayer, exp\u00e9rimenter\u00a0<\/span>ponctuellement ou de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re dans les ateliers partag\u00e9s de bois et de m\u00e9tal. Les espaces\u00a0<\/span>investis par l\u2019artisanat permettent des \u00e9changes de pratiques et de savoir-faire, un terrain de jeu\u00a0<\/span>\u00e9norme pour s\u2019empouvoirer collectivement.
<\/span>A travers la cr\u00e9ativit\u00e9, nous souhaitons aussi exp\u00e9rimenter des formes d\u2019\u00e9conomie circulaire et de\u00a0<\/span>sursyclage, r\u00e9cup\u00e9rer des objets et leur donner une nouvelle vie au sein du lieu : cr\u00e9er des d\u00f4mes\u00a0<\/span>avec des skis, exp\u00e9rimenter des technologies low-tech comme les rocket stove ou les s\u00e9choirs\u00a0<\/span>solaires qui permettent d\u2019essayer des formes d\u2019autonomie \u00e9nerg\u00e9tique.<\/span><\/p>

Nous avons aussi envie que l\u2019Ecrevis soit un espace qui permette \u00e0 chacun.e de reconnecter avec sa c<\/span>r\u00e9ativit\u00e9. Dessiner tout.e seule sous un arbre, cr\u00e9er ensemble des pancartes de signal\u00e9tique trop\u00a0<\/span>belles, d\u00e9corer les bancs du jardin, d\u00e9couper une chute de cuir pour faire des masques…que ce soit\u00a0<\/span>au service du collectif, que ce soit sortir des cadres ou tout autre chose, tout ce qui compte c\u2019est ces\u00a0<\/span>petits \u00e9lans de cr\u00e9ativit\u00e9 qui am\u00e8nent toute cette vie dans notre lieu et des ambiances toujours\u00a0<\/span>diff\u00e9rentes qui se d\u00e9gagent au travers des liens qui se tissent.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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SOLIDARIT\u00c9 et MIXIT\u00c9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nous souhaitons vivre dans un lieu ouvert mixte et inclusif dans l’acceptation des diff\u00e9rences de chacun.e. Nous ne parlons pas tous les m\u00eames langages, n’avons pas les m\u00eames fonctionnements du fait de notre \u00e9ducation, de notre langue, de notre classe sociale mais nous souhaitons toustes cohabiter ensemble avec bienveillance et une grande tol\u00e9rance pour ce qui est diff\u00e9rent de nous.
Nous sommes fi\u00e8r.es de cette mixit\u00e9 sociale, culturelle et g\u00e9n\u00e9rationnelle qui transpire en passant la porte bleue.<\/p>

La solidarit\u00e9 entre adh\u00e9rent.es se retrouve dans la transmission des savoirs, dans le partage culturel et d\u2019exp\u00e9riences, le prix libre, la r\u00e9cup\u00e9ration d’invendus ou dans l’accueil des personnes invalides et des peuples exil\u00e9s qui animent le lieu. Elle transpire au travers les liens entre pr\u00e9caires et plus ais\u00e9s, entre Blancs et Noirs, entre jeunes et plus ag\u00e9.es… La solidarit\u00e9 se vit aussi de mani\u00e8re informelle, par une entraide et des \u00e9changes entre les membres de toute la communaut\u00e9, \u00e0 l\u2019Ecrevis et en dehors. \u00ab Un jour je fais la vidange, des fois je re\u00e7ois des heures d’informatique, un autre jour je fais un bon repas pour remercier d’un aller\/retour \u00e0 la d\u00e9chetterie… \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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CONSENTEMENT<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous souhaitons que l’ECREVIS soit un lieu s\u00e9curisant et non source de malaise, d\u2019oppression ou d’agression. C\u2019est pourquoi le CONSENTEMENT est indispensable : \u201cSi c\u2019est pas oui, c\u2019est NON !\u201d Une fois qu\u2019on a dit \u00e7a, on a encore rien dit.<\/p>

Pour que le consentement soit valable il doit \u00eatre :
– Pr\u00e9alable : on demande avant, on laisse un temps de r\u00e9flexion, et on agit apr\u00e8s. Pas l\u2019inverse !
– R\u00e9vocable : c\u2019est pas parce qu\u2019une personne a dit oui \u00e0 un moment pour une interaction, qu\u2019elle ne peut pas dire non apr\u00e8s\u2026
– Libre : toute forme de contrainte est bien \u00e9videmment prohib\u00e9e. Cela signifie aussi que la personne doit \u00eatre en \u00e9tat de donner son consentement !
– Sp\u00e9cifique : dire oui pour une interaction, ce n\u2019est pas dire oui pour une autre\u2026
– \u00c9clair\u00e9 : j\u2019informe la personne avec qui j’interagis sur les choses qu\u2019elle doit savoir.
– Enthousiaste : il faut un grand OUI !!!<\/p>

Ainsi, je demande autour de moi : avant de mettre la musique trop forte, avant de fumer \u00e0 cot\u00e9 de quelqu’un.e, de faire des c\u00e2lins en publique, d’enlever la laisse de mon chien, d’embrasser mon crush en soir\u00e9e ou de monopoliser quelqu\u2019un.e avec mes soucis …<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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INTERSECTIONNALIT\u00c9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous souhaitons cr\u00e9er un petit monde o\u00f9 on se sent bien, o\u00f9 on se sent \u00e0 l\u2019aise de regarder en face tous ces sch\u00e9mas int\u00e9gr\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 on essaye de d\u00e9construire ensemble toutes ces formes de domination, d\u2019oppression et de discrimination du vivant.

Nous d\u00e9fendons une ligne politique syst\u00e9mique et intersectionnelle, dans le sens o\u00f9 nous pensons\u00a0<\/span>que toutes ces luttes sont li\u00e9es et entrecrois\u00e9es. Ainsi nous soutenons la lutte des classes, la lutte\u00a0<\/span>anti-capitaliste, la lutte queer et f\u00e9ministe, la lutte anti-raciste et d\u00e9colonialiste, la lutte anti-fachiste,\u00a0<\/span>la lutte anti-validiste, la lutte anti-sp\u00e9ciste, la lutte paysanne et des peuples autochtones, la lutte\u00a0<\/span>pour une \u00e9cologie profonde et contre les projets mortif\u00e8res de destruction du vivant…<\/span><\/p>

Nous nous questionnons ensemble sur ce que cela implique d\u2019\u00eatre un mec cisgenre ou une personn MINT (meuf, intersexe, non binaire, trans), d\u2019\u00eatre blanc.he ou racis\u00e9.e, issu.e de classe moyenne\/sup ou de classe populaire, h\u00e9t\u00e9ro ou queer, valide ou invalide… Toutes ces \u00e9tiquettes coll\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 se croisent \u00e0 travers nos codes sociaux, nos mani\u00e8res d\u2019interagir et notre \u00ab position \u00bb dans cette soci\u00e9t\u00e9, entre privil\u00e8ges et discriminations. Nous allons deconstruire les choses en nous inconfortable et se nourrir ensemble de nouvelles mani\u00e8res de fonctionner.<\/p>

Et pour cela, nous avons la chance d\u2019avoir ce collectif, o\u00f9 nous avons envie de se confronter ensemble \u00e0 ces questions dans des espaces s\u00e9curisants (par exemple en mixit\u00e9 choisie) et o\u00f9 nous pouvons soutenir les collectifs et organisations qui se battent pour moins d\u2019oppression (mise \u00e0 disposition des locaux, soir\u00e9e th\u00e9matique, projection, actions de sensibilisation…).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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AUTOGESTION<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous souhaitons retourner le syst\u00e8me social autoritaire pour cr\u00e9er des maillages locaux de collectifs auto-g\u00e9r\u00e9s et anarchistes interconnect\u00e9s, qui coop\u00e8rent sans domination.
C\u2019est dans ce sens que l\u2019auto-gestion est centrale pour nous \u00e0 l\u2019ECREVIS, pour exp\u00e9rimenter des formes d\u2019organisation qui tendent le plus possible vers l\u2019horizontalit\u00e9.<\/p>

Pour nous, l\u2019autogestion c\u2019est s\u2019organiser et faire de mani\u00e8re autonome et collective. Valoriser les savoir-faire de chacun.e pour construire en commun. Se r\u00e9approprier l\u2019espace, nos modes de vie, notre travail, notre temps de cerveau disponible. C\u2019est un peu la cl\u00e9 pour nous, un socle pour pouvoir exp\u00e9rimenter le fonctionnement d\u2019un Commun au quotidien.<\/p>

Pour exp\u00e9rimenter l\u2019auto-gestion, il est essentiel pour nous que l\u2019ECREVIS reste un lieu autonome et ind\u00e9pendant, apartisan* libre d’agir en fonction des choix des membres de sa communaut\u00e9 et donc ind\u00e9pendant des partis et de toutes les institutions politiques et \u00e9conomiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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5 OUTILS<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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LE PRIX LIBRE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La contribution libre et consciente est au c\u0153ur du fonctionnement de l\u2019ECREVIS, c\u2019est un pilier pour assurer les valeurs d\u2019accessibilit\u00e9, d\u2019\u00e9quit\u00e9 et d\u2019anti-consum\u00e9risme du lieu. Quel est le prix juste ? Combien je peux donner ? Combien je veux donner ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LA GOUVERNANCE PARTAGEE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous exp\u00e9rimentons une autre mani\u00e8re de s’organiser loin du sch\u00e9ma vertical et pyramidal de notre soci\u00e9t\u00e9. Nous souhaitons tendre \u00e0 l’horizontalit\u00e9, gr\u00e2ce notamment \u00e0 l’organisation de notre collectif en d\u00e9centralisant les d\u00e9cisions. Nous ne voulons pas de chefs et des syst\u00e8mes qui vont avec.
Nous utilisons les gestes de facilitation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LA CO-RESPONSABILITE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous sommes organis\u00e9s en groupes de travail l\u00e9gitimes pour prendre des d\u00e9cisions dans leurs domaines d\u2019action respectifs. Nous nous faisons confiance, \u00e0 nous m\u00eame et en son groupe, nous nous sentons l\u00e9gitimes pour prendre des d\u00e9cision. Et nous faisons confiance aux d\u00e9cisions prises dans les autres groupes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LA TRANSMISSION DE SAVOIRS (FAIRE et ETRE)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Enseignement mutuel, mutualisation des comp\u00e9tences et des id\u00e9es, du lien social, qui brillent un peu diff\u00e9remment dans chaque espace, des ambiances toujours diff\u00e9rentes qui se d\u00e9gagent au travers des liens qui se tissent.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L'EDUCATION POPULAIRE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous voulons une \u00e9ducation visant l’am\u00e9lioration du syst\u00e8me social. Une \u00e9ducation qui permette de d\u00e9velopper autant la main que le cerveau, autant l\u2019individu que la capacit\u00e9 de celui-ci \u00e0 coop\u00e9rer collectivement dans l\u2019\u00e9galit\u00e9. Une \u00e9ducation visant \u00e0 produire de la conscience, de l\u2019\u00e9mancipation, de la citoyennet\u00e9 et de la libert\u00e9. Il s\u2019agit, plus largement, de faciliter l\u2019acc\u00e8s aux savoirs et \u00e0 la culture en en recourant aux p\u00e9dagogies actives pour rendre chacun.e acteur.ice.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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